#85 Ya has visto cómo han reaccionado: lo primero ha sido eliminar sus perfiles de las páginas corporativas. Estamos, otra vez, en el dilema de cómo cambiar el sistema. No se debería culpar al esclavista si no al esclavismo, pero no es menos cierto que mientras haya esclavistas, existirá la esclavitud. Los franceses de la revolución entendieron muy bien que mientras hubiera un Rey habría monarquía.
¿Pero cuáles son los mecanismos que hacen que un sistema social se imponga en contra de una mayoría de la ciudadanía que, ante este asesinato, en vez horrorizarse siente que, de alguna forma, se ha hecho "justicia"? Como decía otro meneante: esto es lo que en tiempos se llamaba "lucha de clases". Igual deberíamos dejar de llamar democráticos a nuestros sistemas para poder luchar por alcanzar una democracia.
#67 ¿Y cómo pretendes cambiar esta sociedad egoísta y avariciosa, entonces? ¿cuáles son tus herramientas para hacerlo? Me temo que la violencia es inevitable.
#159 ¿Y qué has dicho entonces? ¿cómo deberíamos sentirnos ante la muerte de una persona moralmente repugnante? Igual deberíamos ser unos hipócritas y decir “oh, no era una buena persona, pero no podemos ir por ahí asesinando a quien nos cae mal o alegrándonos de que otros lo hagan”. Porque ese discurso estaría bien si a esta gente se la pudiera juzgar por sus delitos contra la sociedad, pero cuando eso no es posible y debido a ellos son millones los que mueren o sufren a mí me resulta complicado no sentir cierta satisfacción cuando un desconocido, uno de los millones de desconocidos que viven en nuestras sociedades, se toma la justicia por su mano. Porque no será la mejor justicia, pero es, sin duda, más justicia de que la había hasta ese momento.
#5 ¿Deberíamos sentir pena, entonces, por su muerte? Si a estos tipos se les pudiera juzgar, ya lo habrían hecho. Se creen impunes, pero acaban de descubrir que no lo son.
#16 Lo dices como si ajusticiar a personas que anteponen el beneficio económico a la vida y la salud de millones de otras personas, a falta de un sistema mejor, fuera algo intrínsecamente reprobable.
#6 Es que si hay riesgo de inundación y mandas un mensaje para que la gente se quede en sus casas sin avisar que los que vivan en bajos busquen una planta alta eres un imbécil.
Si hubieran avisado a la población a tiempo el número de víctimas tendería a cero, como en todos los demás lugares en donde se mandó el aviso.
No han “perdido” a dos consejeras, las han dimitido por, se supone, ser responsables políticas de la muerte de 222 personas. Pero esta gente… ¿cómo piensa?
El determinismo lingüistico propuesto por el padre del autor de este libro, Daniel Everett, ha sido refutado.
es.wikipedia.org/wiki/Determinismo_lingüístico
Sin embargo, el determinismo lingüístico ha sido ampliamente criticado por su absolutismo y refutado por algunos lingüistas. Por ejemplo, Michael Frank et. Al, continuó la investigación de Daniel Everett y realizó más experimentos sobre los Pirahã publicados en "Los números como tecnología cognitiva" y descubrió que Everett estaba equivocado, los Pirahã no tenían palabras para "uno" o "dos", sino que tenían palabras para "pequeño", "algo más grande" y "muchos"
#3 Herederos de los Experimentos de Milgram. Él también determinó esos tres grupos: los que "asesinaban" sin remordimientos, los que se negaban a hacerlo y un tercer grupo que obedecían a su pesar empujados por la circunstancias.
#39 Pero, hombre, insisto, esas “generalizaciones” son una licencia literaria para omitir estar todo el tiempo hablando de “el gobierno de”. Al menos yo lo interpreto así.
#17 Se sobreentiende que esos comentarios son referidos a los Gobiernos, ¿no? Obviamente, no todo el mundo es igual en ningún lugar del mundo, pero sí hay bloques político-económicos bien definidos.
#10 Claro, el PP/Vox hubiera suspendido el acto teniendo el mente sólo la seguridad del colectivo feminista, pero, eso sí, hubieran mantenido el suyo en Vistaalegre con Ortega Smith ya infectado porque son unos patriotas.
Luego hubieran dejado que la vida continuara tal cual porque, oye, la libertad es sagrada y la economía no se puede parar. Por eso están permitiendo que se siga construyendo en zonas inundables tras ver lo que puede ocurrir: los beneficios se los llevan los constructores y si pasa algo, además, les riegan con miles de millones para reconstruir. Un chollo, habría que ser gilipollas para no sumarse a este progreso, digno del mejor franquismo. Lo de los muertos… eso era inevitable, se iban a morir igual y, además, oye, que no hubieran tragado agua. ¿A quién se le ocurre? En el fondo eran malos españoles.
#12 Tal cual,,está afirmando que todos ellos estaban condenados sin remisión. El hecho de que en las demás zonas en las que han ocurrido desastres naturales y se ha avisado apenas haya habido víctimas fue casualidad.
Bueno, bueno... el plan de Musk de un control total de la población mediante tecnología e IA suena hasta razonable en comparación con una "invasión suave" .
#32 Hombre, la culpa es de Posteguillo por escribirlo y de Sánchez por no haber evitado que Abascal lo utilizara. Quien seguro que no tiene culpa alguna es Abascal, que lo ha hecho todo bien.
#214 No, lo de la pareja de Ayuso salta en marzo (busca lo de los periodistas encapuchados), mientras que lo de Begoña es de abril y la denuncia contra el hermano de Sánchez es de junio. Inicialmente a Begoña se le acusa de tráfico de influencias por lo de la compañía aérea, que queda en nada, y luego el juez hace una investigación prospectiva a ver si encuentra algo. Actualmente está imputada por cosas tan absurdas como “intrusismo profesional”. Peinado sabe de sobra que eso no se sustenta. En cualquier caso la relación de Begoña con la UCM es anterior a que Sánchez fuera algo en el PSOE. Al hermano de Sánchez lo investigan por una plaza que se creó en el 2016, cuando a Sánchez lo echaron de la dirección del PSOE. Parece complicado que Sánchez pudiera, en esos momentos, influir en algo.
Por su parte, Quirón, multiplicó por cuatro sus beneficios desde Ayuso sale con González Amador.
A ver si el que está falto de oxígeno vas a ser tú.
¿Pero cuáles son los mecanismos que hacen que un sistema social se imponga en contra de una mayoría de la ciudadanía que, ante este asesinato, en vez horrorizarse siente que, de alguna forma, se ha hecho "justicia"? Como decía otro meneante: esto es lo que en tiempos se llamaba "lucha de clases". Igual deberíamos dejar de llamar democráticos a nuestros sistemas para poder luchar por alcanzar una democracia.